Thai policy-makers have never been fond of the idea of talking to the Malay Muslim separatists in the deep South, unless these encounters are kept off the public radar screen. The long-sta
Kavi Chongkittavon, one of leading expert on Asean and international relations, speaks with Patani Forum about why Patani and the ongoing insurgency in Thailand's Malay-speaking south is a conc
ภาษามลายูถิ่นปาตานีเกิดขึ้นมาพร้อมกับการเกิดขึ้นของอณาจักรลังกาสุกะ ในอดีตภาษามลายูมีการใช้อย่างแพร่หลายในคาบสมุทรมลายูโดยใช้สคริปต์ต่างๆ เช่น สคริปต์กาวี ปาลาวะ ยาวี (Jawi) และรูมี การค้นพบศิ
หากพินิจพิเคราะห์แนวความคิด “ชุมชนจินตกรรม” ของ ศ.เบนนิดิกส์ แอนเดอร์สัน มาอธิบายสังคมปาตานี อาจทำให้มองเห็นว่าการช่วงชิงนิยามความเป็นมลายูปาตานีของผู้คนในพื้นที่ อันหลากหลายและเวทีของก
วันที่ 25 ตุลาคม 2554 เป็นวันครบรอบ 7 ปี เหตุการณ์ตากใบ ซึ่งเป็นที่ทราบโดยทั่วกันของสังคมว่า เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นครั้งนั้นเมื่อ 25 ตุลาคม 2547 มาจากการใช้ความรู้สึกอคตินำหน้าการแก้ปัญหาแบบวิธี
ปาตานีฟอรั่ม ได้สนทนากับ กวี จงกิจถาวร ผู้สื่อข่าวอาวุโส ที่ยังคงทำหน้าที่เป็นกระบอกเสียงให้กับประชาชนผู้เรียกร้องสิทธิเสรีภาพ ทั้งในและต่างประเทศ อย่างไม่มีการเหน็ดเหนื่อย ได้เข้าร่วมการเคลื่อนไหว
ปาตานีฟอรั่ม เห็นว่าบทความของ รศ.ดร. มาร์ค แอสคิว มีความน่าสนใจและอาจจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจ “ปัญหาปาตานี” หลักใหญ่ใจความที่มาของบทความ สืบเนื่องมาจาก
หลังจากรัฐบาลนายกรัฐมนตรียิ่งลักษณ์จัดตั้งขึ้นเรียบร้อย เจ้าหน้าที่หลายคนทำงานด้านเจรจาสันติภาพใต้ดินในสามจังหวัดภาคใต้ รู้ชะตาตัวเองดีว่า ถึงเวลาต้องออกจากงาน เป็นที่รู้กันดีในสภาความมั่นคงแห