ภาษามลายูในมโนสำนึกของรัฐไทย วิเคราะห์และรายงาน
ความจริงผู้เขียนเองปรารถนาที่จะถ่ายทอดเรื่องราวเหล่านี้ด้วยภาษามลายู เพื่อมิอยากก่อสภาวะย้อนแย้งกับสิ่งที่ผู้เขียนกำลังจะวิพากษ์ ในประเด็นเกี่ยวกับอัติลักษ์ของคนมลายูปาตานี โดยเฉพาะในด้านภาษาอ
ความจริงผู้เขียนเองปรารถนาที่จะถ่ายทอดเรื่องราวเหล่านี้ด้วยภาษามลายู เพื่อมิอยากก่อสภาวะย้อนแย้งกับสิ่งที่ผู้เขียนกำลังจะวิพากษ์ ในประเด็นเกี่ยวกับอัติลักษ์ของคนมลายูปาตานี โดยเฉพาะในด้านภาษาอ
ดูเหมือนว่ากระบวนการพูดคุยเพื่อสันติภาพปาตานี อาจต้องลุ้นกันอีกหลายเหือดใจ ด้วยอุณหภูมิของการเมืองภายในของไทยเอง ที่ยังอยู่ในห้วงยุคถอยหลังเข้าคลองอยู่ทุกระเบียบนิ้ว ถึงแม้การแก้ปัญหาเฉพาะกาลข
ขอบคุณภาพข่าวจากศูนย์ข่าวอิศรา เมื่อไม่นานมานี้ เกิดเหตุคาใจคนในพื้นที่ปาตานี/ชายแดนใต้ กรณีศาลจังหวัดนราธิวาส อ่านคำพิพากษาเมื่อวันจันทร์ที่ 26 ม.ค.58 ยกฟ้องอดีตทหารพราน 2 นายในคดียิงเด็ก
ความรุนแรงที่เกิดขึ้น ณ ปาตานีในรอบ 11 ปีที่ผ่านมาตั้งแต่เริ่มเหตุการณ์ในปี 2547-ปัจจุบัน ถือเป็นความรุนแรงระลอกใหม่ที่มีผลต่อนัยทางการเมือง ระหว่างปาตานีกับรัฐไทยอย่างน่าสังเกต ซึ่งหากการแสดง
รักชาติหรือไม่ ? รักเพราะอะไร? เพราะชาติทำให้เรามีทุกวันนี้ หากไม่ไม่มีชาติก็ไม่มีเรา หรือว่า.. ผู้เขียนอยากชวนให้ผู้อ่านลองสำรวจตัวเอง
อีกไม่กี่สัปดาห์ ก็จะครบรอบ 2 ปี เหตุการณ์การพูดคุยเพื่อสันติภาพระหว่างขบวนการบีอาร์เอ็นกับรัฐบาลไทย ที่ได้อุบัติขึ้นอย่างเป็นทางการ เมื่อต้นปี 2556 ณ กรุงกัวลาลัมเปอ
ผ่านไปแล้วเวทีสาธารณะโดยปาตานี ฟอรั่ม เพื่อรับฟังข้อเสนอแนะ และการเผยแพร่ (ร่าง) รายงานข้อเสนอนโยบายสาธารณะเกี่ยวกับการสื่อสารสันติภาพปาตานี/ชายแดนใต้ เมื่อไม่นานมานี้ ซึ่งในเวทีมีผ
เว็บข่าวประชาไท รายงาน ปาตานี ฟอรั่ม นำเสนอรายงานข้อเสนอต่อองค์กรสื่อ แนะการรายงานข่าวของสื่อหลักควรนำเสนอข้อมูลที่รอบด้าน เป็นธรรมกับทุกฝ่าย พร้อมติดตามสถานการณ์อย่างเนื่องเพื่อเห็
ความชอบธรรม และการครอบงำของรัฐ สิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของรัฐ คือรัฐจะต้องมีความชอบธรรมที่หมายถึงการได้รับการไว้วางใจ หรือการยินยอม(consent)จากผู้ที่อยู่ใต้การปกครอง เพื่อให้รัฐธำรง